晴川历历汉阳树
黄鹤楼
——唐 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
注释：
（1）黄鹤楼：黄鹤楼始建于三国时期，为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，享有“天下第一楼”“天下绝景”的美誉。
（2）黄鹤：鸟鸣，即鹤。传说中仙人乘的一种鹤。
（3）悠悠：飘荡的样子。
（4）晴川：阳光照耀下的晴朗江面。川，河流。
（5）历历：分明可数的样子。
（6）汉阳：地名，地处武汉市西南部。
（7）萋萋：草木茂盛的样子。
（8）鹦鹉洲：地名，原在武汉市武昌城外江中。相传东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，挥笔而就写了一篇《鹦鹉赋》，此地因此得名。
（9）乡关：指故乡。
（10）烟波：烟雾笼罩的江湖水面。
崔颢《黄鹤楼》赏读版 来自月如西读诗 00:00 13:39
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崔颢是唐代诗人，他年少时写诗，多为艳词，晚年经过边塞历练，诗歌转变，风骨凛然。后来他游历武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗，挥笔写下了这首《黄鹤楼》。相传，大诗人李白到登临黄鹤楼，也想赋诗一首，但看了崔颢这一首后，竟然搁笔，只是作了一首打油诗：“一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”能让诗仙李白叹服的诗肯定了不起，宋代严羽的《沧浪诗话》里就曾这样评价这首诗，说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”昔日的仙人已乘着黄鹤远去，这个地方只留下空空荡荡的黄鹤楼，一个“空”字，便道尽了今非昔比，物是人非的无限感慨。
黄鹤楼始建于三国时期，因其建造在武昌黄鹄山上而得名。“鹄”与“鹤”读音相似，后来，就讹传为“黄鹤”，又因为黄鹤在传说中是仙人乘坐的，于是，有记载说，有仙人子安和费祎曾在此驾鹤停留。关于黄鹤楼的得名民间有一个有趣的故事：一户辛姓人家的酒店，有位道士曾几次三番地向他讨酒喝，却分文不给，酒家丝毫没有在意。为了报答这千杯之恩，道士临行前在墙壁上画了一只仙鹤。这只仙鹤甚至神奇，只要有客人来喝酒，主人只要一拍手，仙鹤便跳下墙来翩跹起舞。自此，酒店生意日益兴隆。十年后，道士重来，吹响笛子，仙鹤翩然而下，载着道士，飘然远去。为了纪念这位仙人，辛姓人家专门建造了一座仙气缥缈的高楼，名曰“黄鹤楼”。当然这个故事听起来就是无稽之谈。可是，在登临欣赏黄鹤楼美景的同时，还能有这么浪漫的传说，自己也会觉得仙气飘飘了。
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”仙人乘鹤而远去，仙去楼空，不再返还。悠悠千载，唯有天际白云空自飘荡。
也许诗人认为仙人驾鹤确有其事，而今，仙人已成黄鹤去，黄鹤楼徒有虚名了。这很容易让人产生今非昔比，人事变迁，世事苍茫之感。诗的前两联“黄鹤”一词反复出现了三次，而且并不讲求韵律，但是，我们读起来并没有重复之感，也没有觉得声律不和谐，反而有一种浑然天成的气势奔突直下。清人沈德潜评价这首诗说：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”写诗词语句新奇为上，格调规矩竟是末事。《红楼梦》中黛玉教香菱学诗，就说过：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”崔颢的这四句诗就是如此。
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”诗人登上黄鹤楼，眺望远处。阳光照耀下，水面波光粼粼，汉阳那一带的树木竟清晰可辨，分明可数。鹦鹉洲畔芳草繁茂，生机盎然。
这两句诗对仗极其工整，而且让人感受到诗人的视野开阔、明亮。孟浩然也有类似的佳句：“昔登江上黄鹤楼，遥看江中鹦鹉洲。”同样，意境高远。
“汉阳”和“鹦鹉洲”都是地名，关于“鹦鹉洲”还有一个故事。相传三国年间，名士祢衡投奔江夏太守，并且与他的儿子黄射非常要好。一天，他们一起去江中一座小洲上打猎，有人将一只碧绿的红嘴鹦鹉献给黄射，黄射将鹦鹉转赠给祢衡，条件是让他写即兴写一首诗。祢衡一挥而就写了一篇《鹦鹉赋》，此后，这个水中小洲便命名为“鹦鹉洲”了。
可纵使诗人视野再开阔，也望不到自己的故乡。所以，诗的下句就说：
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”日暮黄昏，是回家的时候。而诗人却感慨：我的家乡又在何处？烟波浩荡的江面上，望不到一点故乡的影子，于是，黄鹤楼上的诗人低头蹙眉。故乡远在千里之外，诗人在黄鹤楼上凭栏远望，如何看得到呢？一个“愁”字便道出了千载悠悠不尽的思乡情。
开篇提到的李白那首打油诗不见得真有其事，但是李白对崔颢这首诗的赞叹和佩服确实毋庸置疑的。李白也模仿这首诗写过一首七律《登金陵凤凰台》，想与之一较高低。“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这首诗无论是从语言上，还是意境上，甚至是要传达的感情上，都与崔颢的《黄鹤楼》相似。李白有意模仿，有崇拜的意思，恐怕也想与之一较高下吧！
不过，在我们今人看来，这两首诗都是极好的，难分伯仲。
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