形而上学的本质是唯物主义还是唯心主义？形而上学的本质是什么

形而上学是唯心还是唯物?

形而上学的思想属于唯物主义。唯物主义分三个阶段：古代朴素唯物主义，形而上学，辩证唯物主义。只能说行而上学和辩证唯物主义（目前认为是最科学的）相悖而驰，并不是说它就是唯心主义。形而上学坚持的世界观是唯物的。

不是。形而上学和辩证法是壹个对子，它们讨论的焦点是世界究竟是以何种状态存在，而唯物主义与唯心主义的分歧在于世界的本原是啥子。它们各有侧重点，形而上学可以和唯物主义结合，也可以和唯心主义结合。

错，形而上学本质上是唯物主义，他是否认事物的内在运动，不承认事物内部发生变化，认为只是事物的外部发生变化。它的对面是辩证唯物主义。希望对你有所帮助。

唯物与唯心，形而上学与辩证法这是两对概念，可以相互结合成为四种哲学——形而上学唯物主义，形而上学唯心主义；辩证唯物主义，辩证唯心主义。所以唯心唯物与形而上学没有必然关系。

都不是。形而上学是抽象，即形而上者谓之道。马哲扯上唯物或唯心，是误解。

形而上学按照马哲的观点当然是唯心主义，因为他们认为宇宙万物最终的根据不是物质，而是精神。比如中国的王阳明认为：“宇宙即吾心，吾心即宇宙”。

形而上学既不是唯心主义，也不是唯物主义。形而上学是指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”、“第一科学”。

既可是唯物主义，也可是唯心主义。它和“辩证法”构成哲学上的壹个对子；另壹个对子也是哲学基本派别：唯物主义和唯心主义。

形而上学与辩证法才是一对。就是说他可以是唯物的，也可以是唯心的。

形而上学既不是唯心主义，也不是唯物主义。因为唯心主义与唯物主义是哲学的两大基本派别，形而上学既可以和唯心主义结合，也可以和唯物主义结合；前者叫形而上学唯心主义，后者称之为形而上学唯物主义。

1、不是。根据作业帮得知，形而上学既不是唯心主义也不是唯物主义。

2、形而上学既不是唯心主义，也不是唯物主义。因为唯心主义与唯物主义是哲学的两大基本派别，形而上学既可以和唯心主义结合，也可以和唯物主义结合；前者叫形而上学唯心主义，后者称之为形而上学唯物主义。

3、错，形而上学本质上是唯物主义，他是否认事物的内在运动，不承认事物内部发生变化，认为只是事物的外部发生变化。它的对面是辩证唯物主义。希望对你有所帮助。

我了解有一种机械唯物主义，或叫形而上学唯物主义——但本质上就是唯心主义，只不过这种主观唯心主义，向人不迷信的外表罢了。——或者说，人们喜爱叫它不彻底的唯物主义。本质上唯物主义而不彻底，还是唯心主义。

形而上学既也许是唯心主义的形而上学，也也许是唯物主义的形而上学。

承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看差点世界的事物与现象之间的普遍联系与变化发展，或者只是承认机械的联系与机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特点。

形而上学是和辩证法比较的、用孤立的、静止的、片面的观点观察事物的思维方法。

基本内涵不同唯心主义的基本内涵，是在思维与存在、精神与物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。

客观：哲学术语，指的是人们看事物的一种态度，不以特定人的角度去看待事物，也就是事物本身的属性，不以人的意志而转移。

应该说不是，形而上学和唯心主义的不同差异是唯物主义与唯心主义是一组对立的观点。哲学上壹个最基本的问题，就是世界的本原是啥子？换句话说，就是物质与意识，究竟谁决定谁，谁依赖谁？对这个问题的回答分两种。

都不是。形而上学是抽象，即形而上者谓之道。马哲扯上唯物或唯心，是误解。