神圣的土地
读了《这片土地是神圣的》这篇课文，我们很自然的想到了家乡的土地、身边的资源，它们是得到了保护还是遭
- 了破坏？就这个问题，写一写你的发现和感受。
- 我也觉得深有感触，对自己很有帮助
这句话在 这片土地是神圣的 一文中反复出现,这样写的原因是什么?
- 问题补充： 跪求
- 原因是强调他
求解，一定给好评！小学语文六年级上册，判断对错！ 1.西雅图酋长在这片土地是神圣的的演说中
- 求解，一定给好评！小学语文六年级上册，判断对错！1.西雅图酋长在这片土地是神圣的的演说中要美国人树立正确的自然观，并要求他们与自然平等相处，善待自然中的一切。（ ）2.＂任何降临在大地上的事终究会儿降临在大地的孩子身上＂意思是说人们给大地带来伤害大的就会伤害无辜的儿童。（ ）3.写建议书，一般先写清楚存在的问题，在说明问题产生原因，最后提出解决问题的建议。建议书的格式上不讲究太具体的要求。（ ）4.＂（地球）在群星璀璨的宇宙中，就像一叶扁舟＂这句话的运用了作比较的说明方法还使用了打比方的说明方法。（ ）
- 对错错对
“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。"这句话在《这片土地是神圣的
- “如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。"这句话在《这片土地是神圣的》一文中一共出现了3次，产生了_______的效果。
- 加重语气，强调
六年级语文 13、只有一个地球 14、鹿和狼的故事 15、这片土地是神圣的 16、青山不老
- 六年级语文 13、只有一个地球 14、鹿和狼的故事 15、这片土地是神圣的 16、青山不老 有哪些说明方法的句子
- 例数字 举例子打比方作比较
用夫字写出一不同体力劳动的人
- 用夫字写出一不同体力劳动的人
- 劳动的名言： 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸肠掸斑赶职非办石暴将看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科……余下全文
描写梦的句子（不要古诗）
- 描写梦的句子（不要古诗）
- 关于梦的唯美句子梦是心灵的思想，是我们的秘密真情（杜鲁门·卡波特）梦想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。（邹金宏）要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。心存希望，幸福就会降临你；心存梦发激篡刻诂灸磋熏单抹想，机遇就会笼罩你。梦就是梦，在梦里，没有时间和空间的概念。梦不可能有空间，时间上更是无法确定，事实是睡了很久，但却好像只有几分钟的时间。我们也只在有时才会记得自己做了什么梦。梦–人生的真谛，如今我只能去梦中寻找那片生我养我的土地了，在那里童年的欢笑声会随着荡漾的琴音在耳畔响起，故乡，在我幼小的心灵里深深地刻下了一个永久的烙印！梦中我是一片叶子，我是一只蜗牛。梦醒我做一片叶子，我做一只蜗牛。你如我的梦一样，一觉醒来只留下枕边的哪片潮湿，和脸上尚未风干的泪痕。梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？（丁尼生）梦中那种恐惧我真切地可以感觉到，所以即使是在梦中也很希望有什么人能站出来，将那一份勇敢也带于我。虽然那个人是无论如何也不会想到的爷爷，也仍然很感谢。一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？要想成就伟业，除了梦想，必须行动。来过？或者没有来过！只留下记忆里那一段不真切的回忆碎片。梦醒了，睁开双眼迎接这一天第一束阳光。窗外叶子正绿，映入眼帘。雨过后的蜗牛悄悄地爬过我的窗台。在梦中，我是一片叶子。春天叶子努力发芽，与其说为这个冰冻了一冬的世界带去一点绿色，不如说叶子是在为自己生命的开始而给自己希望。梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。 –林语堂梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿·安·普罗克特）
求二战的军军歌，歌名
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- 一下是参考目录。《高举旗帜》《二战德国军歌联唱》《我们是盖叶的黑色军队》《冲锋队与党卫队坚不可催》《潜艇部队军歌》《U型潜艇之歌》《德国U艇之情》《我们向英国出征》《西部森林之歌》《守卫那莱茵河》《突击炮之歌》《德国同志》《我们的卫兵》《希特勒战士》《党卫军之歌》《元首万岁》《德意志万岁》《胜利万岁》《为了我们的Kleist坦克师》《装甲步兵部队之歌》《德国装甲兵之歌》(演唱版)《德国装甲兵之歌》(电影版)《德意志U艇之歌》《kam-auf-see》《75 Millionen ein Schlag》《erzherzog_albrecht_marsch》《莉莉马莲》《埃丽卡》《斯图卡之歌》《我们的精英》《我们的隆美尔》《鱼雷.发射》《装甲掷弹兵之歌》《伞兵之歌》《一个光明与一个巴茨恩》《我们在德国土地上耕耘》《征服欧罗巴》《火绒草》《她叫埃茨》《万字旗升起.德意志的苏醒》《西里西亚之歌》《西部战线之歌》《铁流滚滚向非洲》《当人们不再忠诚》《第1装甲师进行曲》《胡瑟林第18军部挺进进行曲》《希特勒青年师进行曲》《巴登维勒进行曲》《德国空军进行曲《昔日罗马帝国光荣》《青春之歌》苏联喀秋莎 光荣的近卫军 神圣的战争 苏军之歌 如果战争在明天 牢不可破的联盟 我的地址是苏联
历史体裁的爱国文章
- 急啊
- 祖国在我心中 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！ 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！ 这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。 滔滔的江水,滚滚的黄河,连绵不断的山路,都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔. 当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争. 闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有"我是中国人"标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变…… 英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中. 正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的"今天"，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。 再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城–那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！长江–那是祖国的脉搏吧！跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。黄河–那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊！五岳–那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞…… 耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的"十年磨剑"，使中国首度跃身体育强国之列。五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。 &q……余下全文
写有十诫的石板在第一次圣殿被毁后在哪儿
- 我想问的是圣经里的记载
- 十诫给摩西的十诫（希伯来语：？？？？？？？？？？？），据“圣经”记载，是耶和华以色列的神透过先知摩西和法律诸侯发给以色列10的主要要求的国家，这大概是公元前1500年的事情。代表了摩西的律法十诫是指引犹太人的生活和信仰，也是原法。在基督教中也有非常重要的地位。 “圣经”记载，那么，请参见单独的神对摩西在西奈山，十诫和法律，十诫亲手在石头上写的摩西的以色列人后手指的表离弃了神下降到看，即使是在崇拜金牛犊，愤怒地打破了石板。后来，上帝再次十诫，写在石头上，被安排在方舟，保存在至圣所罗门的圣者神帐幕的崇拜内置后来在耶路撒冷的圣殿在寺庙大厅。后来石板丢失，大概在公元1世纪时罗马军队攻陷耶路撒冷被毁。 的十诫十诫的内容出现出现在旧约三次。在“出埃及记”20:2-17和“申命记”记载5:6-21大致在这两个地方一样，传统的犹太教认为，这里描述的，是给神的第一次十诫的内容，“出埃及记“在34:10-27描述，它是第二次十诫的内容给定的时间，即在石板中描述的约柜。现代主副本的理论认为，这两种不同的记载，从圣经的主副本不同，最终被集成到旧约成。 通常指的是十诫的时候，指的是“出埃及记”20:2-17此内容。 第十诫摩西：“我是耶和华 – 你的神，谁把你从埃及地，为奴之家的，除了我之外，你不可有别的神“文章：”不可为自己雕刻偶像，也不做什么，如果神的形象，下地，和地底下，水中飙升款不可跪拜它们，也不可事奉他，因为我耶和华 – 你的神是忌邪的神恨我，我会直到三，四代的孩子惩罚他父亲的罪孽;。爱我，就必遵守我的命令，我将有怜悯直到千代“第三：”不可妄称耶和华 – 你的神;妄称耶和华的名，因为耶和华必不以他为无罪“ 第一个。四：“当记念安息日，守为圣六天做你的工，但第七日是向耶和华 – 你神的安息日，你和你的孩子仆婢，牲畜，并。您的陌生人陌生人在城里，做任何工作要做，因为六日之内，耶和华造天，地，海，和休息第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日为圣日“文章：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华 – 你在你的土地神赐给长”第一。六：“不可杀人。” 第七条：“不可奸淫。” 第八条：“不可偷盗”第九条：“不忍心陷害作假见证。” 第十条：“不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切”“十诫”被称为在人类历史上成文法律的第二部分，反映了“神圣契约”精神的平等：谁违约，谁就会受到上帝的惩罚的。同时，人们也有“我之前没有别的神，我放弃了这个”权利。 犹太人民数百年不屈服于埃及人，坚持自己的信念，让人佩服。 虽然天主教也是“旧约”，但不同的是，在“旧约圣经”十诫在同一时间的犹太血统的延续，天主教会已经改变其十诫是：第一诫崇拜1天主在所有。 第二诫不要叫上帝的圣名发虚誓。 第三诫保持盛宴星期天。 第四条诫命孝敬父母。 第五诫不杀。 第六诫不要行奸淫的事。 第七诫不偷。 第八诫不作假见证。 第九诫别人不愿意妻子。 第一他人的十诫不贪财产。 基督教新教的变化十诫是：上帝不能拜主比第一，第二不能制造偶像的，拜偶像的; 文章不得妄称耶和华的名; 文章记念安息日，守为圣日; 文章应该孝敬父母; 文章不可杀人; 第七条不可奸淫; 第八条不可偷盗; 第九条不可作假见证; 非贪婪的十分之一。 太平天国有十诫的原理相似，堪称十天。 首先，皇帝祭祀神第二，第三不拜假神，跳不好的所有权神皇……余下全文
