祭侄文稿原文？

《祭侄文稿》

维乾元元年、岁次戊戌、九月庚午朔、三日壬申。第十三（“从父”涂去）叔银

青光禄（脱“大”字）夫使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿。以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵口惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉（“方凭积善”涂去），每慰人心方

期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚（制”涂去，改“被迫”再涂去），常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我（“恐”涂去），俾尔传言。尔既归止，爰

开土门。土门既开，凶威大蹙（“贼臣拥众不救”涂去）。贼臣不（“拥”涂去）救，孤城围逼。父（“擒”涂去）陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百

身何赎？呜乎哀哉！吾承天泽，移牧（“河东近”涂去）河关。泉明（

“尔之”涂去）比者，再陷常山（“提”涂去）。携尔首榇，及兹同还

“亦自常山”涂去）。抚念摧切，震悼心颜。方俟远日（涂去），卜（涂去）尔幽宅（“舍”涂去）。魂而有知，无嗟久客。

呜呼哀哉尚飨！

延伸阅读

颜真卿的祭侄文稿表现什么之气？

祭侄文稿》，最重要的在于真情流露，浑然天成。

一、《祭侄文稿》是颜真卿在他听闻侄儿去世后写下的一篇悼文的草稿，文章中表达的悲愤之情，是我们首先要理解的，这也是《祭侄文稿》流传千年的首要原因。文章表达的悲愤之情与书法作品的节奏完美结合，这是《祭侄文稿》的重要特点。

颜真卿祭侄文稿赏析？

《祭侄文稿》又称《祭侄季明文稿》，藏于台北故宫博物院

作品是颜真卿50岁所写，计25行，共230字。《祭侄文稿》写就于安史之乱被平叛之后。唐天宝十四年，安禄山、史思明谋反，平原太守颜真卿联络其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子颜季明被捕，并先后遇害，颜氏一门30余口受株连而惨遭杀害。颜杲卿亲眼见到儿子被杀害，乱军又将颜季明身首异处，不得全尸。唐肃宗乾元元年，颜真卿命人到河北寻访侄子季明的首骨携归，挥泪写下祭文，缅怀堂兄满门忠烈，情怀激荡，难以自抑。悲慨之情泣然纸上。

赏析：

开篇颜真卿说明时间和自己的官职，祭文的目的，感情尚能自持。

追忆侄儿颜季明小时候“夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭兰玉”，这段描述时字体大小均等，舒朗适宜，美好的回忆让字里行间之中充满了怀念之情。特别是“真卿”二字，这是颜真卿的签名，想必也是书家最常写的字，观者可以看到流畅的线条之美浑然天成，不加修饰。

行文到“何图逆贼间衅，称兵犯顺”，心情愈发沉重，墨法愈加浓厚，作者忽然从过去的美好回忆中回到现实，质问逆贼“何图”，开启了如交响乐般的第二乐章。颜真卿内心的愤怒开始凝结汇聚，“尔父”二字笔力十足，浑朴苍穆。中间空出一格是为了表达对堂兄的尊重。涂改的线条更为简单直接，不加以修饰，心中积郁已久的愤怒已经无法控制，思绪用词也渐渐的感情化。接下来一笔奔腾，一蹴而就，一直到“仁兄爱我，俾尔传言。”笔墨尽干，畅快淋漓，直抒胸臆，大河直下，一泻千里。

行文至“贼臣不救，孤城围逼”再也抑制不住百感交集的愤激，外有贼寇，内有逆臣。颜真卿心中的愤恨终于发到了临界，像火山迸发，狂涛倾泻，字形时大时小，行距忽宽忽窄，用墨或燥或润，笔锋有藏有露。想用自己的性命来换取兄地和侄儿活下来的机会。“念尔遘残，百身何赎？”可以想象在悲剧发生之后的日日夜夜中，颜真卿是怎样压抑自己的怒火，用酒和泪也难以浇灭心中的痛苦，而在祭文之中，他的内心世界通过书法呈现了出来，这里不用顾忌当朝大员堂皇的礼数，可以尽情的在黑白世界中表述自己心灵世界所遭受的一切。这一段已经让文稿达到了一个高潮。

接下来行文到“携尔首榇，及兹同还。抚念催切，震悼心颜”，在这里反复涂抹，随情挥洒，任笔涂抹，苍凉悲壮，韵律激昂涌动。前文写到侄儿小时候的美好回忆，现在颜季明身首异处，只能找到头颅，想起小时候摸摸侄儿的小脑袋玩耍的情形，悲伤又一次猛烈的涌上心头。已然置身于情感的风暴中无法自拔，撕心裂肺之痛让大将军颜真卿声泪俱下。这时墨色浓烈，似乎也混着杀亲之血，也搅着悲痛之泪，一直至末行“呜呼哀哉尚飨”，令人触目惊心，撼魂震魄，让充满悲怆韵律的乐章在结尾处余音徘徊，观者亦觉痛彻心扉，久久不能平复。

元代大书法家鲜于枢曾说此贴为天下行书第二，第一是王羲之的《兰亭集序》，但现实中的兰亭集序已无真迹，那么在现存于世的历代法帖真迹之中，颜真卿的《祭侄文稿》则可成为当之无愧的天下第一。

书法艺术让颜真卿一千年前的内心世界跃然纸上，这也就是书法这种艺术的伟大表现力。

祭侄文稿原文完整版？

维乾元元年。岁次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三（“从父”涂去）。叔银青光禄（脱“大”字）夫使持节蒲州诸军事。蒲州刺史。上轻车都尉。丹阳县开国侯真卿。以清酌庶羞。祭于亡姪赠赞善大夫季明之灵曰。

祭侄文稿名词解释？

《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。

《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。

《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。

祭侄文稿的白话文？

时在唐肃宗乾元元年(公元758年)，农历是戊戌年。农历九月的朔日是为庚午日，初三日壬申， (颜季明的)第十三叔、佩带银印章和青绶带的光禄大夫。加使持节、蒲州诸军事之蒲州刺史。授勋上轻率都尉和晋爵为丹阳县开国候的颜真卿。现今用清酒和多种美食来祭扫赞善大夫颜季明侄儿的亡灵。词曰：

　　惟有你(季明)生下来就很出众，平素已表现出少年人少有的德行。你好像我宗庙中的重器，又好像生长于我们庭院中的香草和仙树，常使我们感到十分欣慰。正期望(季明)能够得到幸福和作个好官，谁想到逆贼(安禄山)乘机挑衅、起兵造反。你的父亲(颜杲卿)竭诚尽力，在常山担任太守。我(颜真卿)那时接受朝廷任命，也在平原都担任太守之职。仁兄(杲卿)出于对我的爱护，让你给我传话(即担任联络)。你既已回到常山，于是土门被夺回。土门打开以后，凶逆(安禄山)的威风大受挫折。贼臣(王承业)拥兵不救，致使(常山)孤城被围攻陷氏父亲(颜杲卿)和儿子(颜季明以及家族人等)先后被杀。好像一个鸟巢被从树上打落.鸟卵自然也都会摔碎，那里还会有完卵存在!天啊!面对这样的惨祸，难道你不感到悔恨!是谁制造了这场灾难?念及你(季明)遭遇这样的残害(被杀后只留头部，身体遗失).就是一百个躯体哪能赎回你的真身?呜呼哀哉!

　　我承受是上的恩泽，派往河关(蒲州)为牧。亲人泉明，再至常山，带开盛装你首级的棺木，一同回来。抚恤、思念之情摧绝切迫，巨大的悲痛使心灵震颤，容颜变色。 请等待一个遥远的日子，选择一块好的墓地。你的灵魂如果有知的话，请不要埋怨在这里长久作客。呜呼哀哉!

　　请享用这些祭品吧!

祭侄文稿全文？

祭侄文稿

颜真卿

维乾元元年，岁次戊戌，九月庚午朔，三日壬申，第十三叔银青光禄（大）夫、使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿，以清酌庶修，祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰：

惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心，方期戬榖。何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡，余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙。贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？

呜呼，哀哉！

吾承天泽，移牧河关。泉明比者，再陷常山。携尔首榇，及兹同还。抚念催切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅。魂而有知，无嗟久客。

呜呼，哀哉！

尚飨！