嘉靖遗诏原文及译文？
嘉靖帝遗诏原文如下:
朕以宗人入继大统，获奉宗庙四十五年。深惟享国久长，累朝未有。乃兹弗起，夫复何恨！但念朕远奉列圣之家法，近承皇考之身教，一念惓惓，本惟敬天助民是务，只缘多病，过求长生， 遂致奸人乘机诳惑，祷是日举，土木岁兴，郊庙之祀不亲，明讲之仪久废，既违成宪，亦负初心。迩者天启朕衷，方图改彻，而据婴仄疾，补过无由，每思惟增愧恨。
盖愆成昊端伏，后贤皇子裕至。仁孝天植，睿智夙成。宜上遵祖训，下顺群情，即皇帝位。勉修令德，勿遇毁伤。丧礼依旧制，以日易月，二十七日释服，祭用素馐，毋禁民间音乐嫁娶。 宗室亲、郡王，藩屏为重，不可擅离封域。各处总督镇巡三司官地方攸系不可擅去职守，闻丧之日，各止于本处朝夕哭临，三日进香差官代行。卫所府州县并土官俱免进香。郊社等礼及朕祔葬祀享，各稽祖宗旧典，斟酌改正。
自即位至今，建言得罪诸臣，存者召用，殁者恤录，见监者即先释放复职。方士人等，查照情罪，各正刑章， 斋蘸工作采买等项不经劳民之事悉皆停止。于戏！子以继志述事并善为孝，臣以将顺匡救两尽为忠。尚体至怀，用钦未命，诏告天下，咸使闻之。
嘉靖帝遗诏译文如下:
我作为皇族宗室继位当皇帝，在皇帝位上坐了四十五年。当皇帝的时间很长，之前从没有过（这么久的）。这样说起来，又有什么好遗憾的呢！但想到我在远尊崇圣人的教导，在近受到父亲的教导，一想到这些诚挚恳切的事，本应该以尊敬上天爱护百姓为己任，只是因为我常生病，过分的追求长生，于是导致奸邪小人趁机欺骗，结果天天祷告，年年建宫殿，对宗庙的拜祭不够，礼仪废弛，不仅违背宪令，也违背了我的初衷。后来上天提醒了我的初衷，我才改过，然而得了疾病，没法改正过错，每次想到这里就倍感羞愧遗憾。
皇子裕王。天生仁厚孝顺，聪明潇洒。应当遵从祖宗的教诲，顺应大家的愿望，即皇帝位。让他行德政，不要批评他。我的丧礼遵循老规矩，来换皇帝，二十七天后就脱掉丧服，祭拜我用素菜，不要禁止民间娱乐、嫁娶。宗室的王爷应以国事为重，不能擅自离开封地。各地的地方官员也不能擅离职守，知道我死之后，都在自己所在地哭丧，三天后烧香，派人代理。知府、知州、知县等人不用烧香了。我的葬礼和陪葬品，都遵照祖宗的老规矩，看情况适当改变。
自我继位到现在，因为进谏获罪的众位大臣，还活着的就找来做官，死的给抚恤，关在牢里的释放且官复原职。那些道士，查清他们的罪过，都依法处置，求神等荒诞劳民的事都停办。唉！我儿子应继承我的志向行善孝顺，大臣应该尽忠。把我的想法用钦命的方式昭告天下，让天下人都知道。
延伸阅读
徐阶写遗诏写的什么？
嘉靖遗诏》是明世宗朱厚熜的遗诏，但并非明世宗所写，而是由内阁首辅徐阶、翰林院学士张居正共同撰写。在明朝历史上，遗诏一般并非由皇帝本人书写，而是本人死后，通常是由内阁首辅进行撰写，总结皇帝的所作所为，交代新皇即位等。
中文名
嘉靖遗诏
作者
徐阶
张居正
相关皇帝
明世宗嘉靖
影响
据说遗诏全文刊出后，举国欢腾，名臣徐阶的威望凭借它达到顶峰，也使高拱与张居正彻底决裂，为高拱第一次罢相埋下伏笔。
写的内容
朕以宗人入继大统，获奉宗庙四十五年。深惟享国久长，累朝未有。乃兹弗起，夫复何恨！但念朕远奉列圣之家法，近承皇考之身教，一念惓惓，本惟敬天助民是务，只缘多病，过求长生，遂致奸人乘机诳惑，祷是日举，土木岁兴，郊庙之祀不亲，明讲之仪久废，既违成宪，亦负初心。迩者天启朕衷，方图改彻，而据婴仄疾，补过无由，每思惟增愧恨。
盖愆成昊端伏，后贤皇子裕至。仁孝天植，睿智夙成。宜上遵祖训，下顺群情，即皇帝位。勉修令德，勿遇毁伤。丧礼依旧制，以日易月，二十七日释服，祭用素馐，毋禁民间音乐嫁娶。宗室亲、郡王，藩屏为重，不可擅离封域。各处总督镇巡三司官地方攸系不可擅去职守，闻丧之日，各止于本处朝夕哭临，三日进香差官代行。卫所府州县并土官俱免进香。郊社等礼及朕祔葬祀享，各稽祖宗旧典，斟酌改正。
自即位至今，建言得罪诸臣，存者召用，殁者恤录，见监者即先释放复职。方士人等，查照情罪，各正刑章，斋蘸工作采买等项不经劳民之事悉皆停止。于戏！子以继志述事并善为孝，臣以将顺匡救两尽为忠。尚体至怀，用钦未命，诏告天下，咸使闻之。 （ 明通鉴 ）
据说，此文昭告天下后，许多文人纷纷讴歌此文，甚至有人放鞭炮大肆庆祝，从此可以反映出明世宗在位期间的统治下百姓民不聊生的情景。
嘉靖遗诏真迹？
嘉靖遗诏的真迹没有现世，也许被毁，也许藏在哪个角落，不得而知。
《嘉靖遗诏》是明世宗朱厚熜的遗诏，但并非明世宗所写，而是由内阁首辅徐阶、翰林院学士张居正共同撰写。在明朝历史上，遗诏一般并非由皇帝本人书写，而是本人死后，通常是由内阁首辅进行撰写，总结皇帝的所作所为，交代新皇即位等。
《嘉靖遗诏》全文？
明英宗天顺三年-明世宗嘉靖八年(1459-1529)字介夫，号石斋，蜀郡新都(今成都市新都县)人.系文学家杨慎之父.官至首辅，性沉毅持重，于涪国经邦，革除弊端，政声蜚著;是明代一位著名政治改革家。 杨廷和少聪慧，读书用功，十二岁举于乡，十九岁中进士.于明弘治二年(489)进修撰，参修《宪宗实录》和《会典》。正德二年(1507)初由詹事人东阁，专典诰赦，因与宦党相抗，得罪司礼监大太监刘瑾，改官南京户部尚书;不久因修书功成召还，授文渊阁大学士参理机务，迁吏部尚书。及至刘瑾伏诛，于正德七年(1512)进谨身殿大学士;继李东阳出任首辅。曾屡向武宗帝奏以去奸，正朝纲之计.奈宦官恶势力如瘟疫一般迷弥充蔽，诱导皇帝日事荒淫。既然无心振作，自不会认真采纳.但杨廷和认定目标，镇静持重以待发展，表现了政治家的气度.十六年(1521)武宗朱厚照崩，无子，杨廷和引《皇明祖训》“兄终弟及”为据，请立武宗从弟兴献王长子朱厚 继统、得到皇太后准许，由其拟发“遗诏”，迎侯朱厚熄自驻守地安陆(今湖化应山县)回京继位。于新皇帝尚未抵京的一月之余，杨廷和借遗诏行事，励行新政，革除武宗朝所留弊政;打击宦官秉政当权恶势力，遗散平虏伯江彬矫旨改建的威武营、资遣锦衣卫擅调用的各边兵及其进献的美女、取消“皇庄”、“皇店”并9多余的工程。收纳宜府(河北宜化县)行宫金银珠宝，入于内库、释放南京大狱冤囚等。最后并说服皇太后，计擒欲拥兵反叛的奸倍将领江彬，于世宗即位后当众处决，榜示天下，同时将其死党一一辑拿，分别惩办。杨廷和总理朝政三十七日，改革之举，意义深远，恶势力遭到打击，正派力量得以增长，人心大快，国家从危弱转臻初治，史称“中外倚以为安”。世宗朱厚熜即位时，杨廷和奏准颁发拟定的新政纲领，借以精兵简政，减免税赋，清理盐政、漕运等，谨慎刑审、广开言路，举荐人才，使“天下翕然称治”，朝野大悦，皆称颂新天子圣明并杨廷和之功德.因此进为左柱国，兼《武宗实录》总裁、“大礼”议起，杨廷和受到排诉。所谓“大礼”即议论世宗朱厚熜父亲的主祀与尊号，世宗帝意欲舍去原有宗法制度抬高本支身价，尊自己父母为帝为后，杨廷和以首辅之位据理规劝，以为应“继统继嗣”，尊武宗之父孝宗为皇考，与世宗议想不合.帝终按已意强行确定新帝系，重新培植亲信，进而打击阁臣，废除“新政”，恢复原来革除之弊政，旧势力重新抬头，“皇庄”、“官庄”重新发展。杨廷和痛心疾首，全力抗争，上奏章约三十道，然世宗无视，乃于嘉靖三年(1524)二月将其罢归故里新都.杨廷和去位后，世宗用大狱、廷杖、罢黜等暴力镇压了二百多位朝臣，勉强定了“大礼”。七年(1528)世宗《明伦大典》成，重定议礼诸臣之罪，杨廷和被定为罪魁，籍为民。世宗八年(1529)杨廷和病故于四川新都县，享年七十一岁.于穆宗隆庆初年得以复官，赠太保，谥文忠.生平著有《杨文忠公三录》、《石斋集》传世.亦善书，笔法工整.清魏坤《倚晴阁杂钞》谓:“明《昌运宫碑》，大学士李东阳撰，杨廷和书。”
嘉靖死前给儿子的遗言？
《大明王朝1566》中，嘉靖皇帝在临终前于病榻向儿子裕王交代后事，提及三位能臣，让裕王次第用之，这三人分别是徐阶、高拱、张居正。嘉靖皇帝还特别嘱咐，没有永远的忠臣、贤臣，忠贤时用之，不忠不贤时黜之。此外，嘉靖帝称海瑞是大明朝一把神剑，唯有德者方可执之，留给儿子裕王将来对付那些贪臣墨吏，或要推行新制，并称海瑞可一往无前，所向披靡。
公元1566年，嘉靖皇帝病逝，裕王朱载垕即位，1567年为隆庆元年。隆庆皇帝遵照嘉靖遗诏，释放海瑞，并先后任用徐阶、高拱、张居正三人，其中徐阶、高拱在隆庆年间先后担任内阁首辅，张居正入阁，在万历时期担任内阁首辅。
隆庆皇帝是一位性格宽厚的皇帝，在位时间较短，但任用徐阶、高拱、张居正等贤臣，一扫嘉靖皇帝时代乌烟瘴气。隆庆时代的一大政策就是宣布解除海禁，调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋。史称“隆庆开关”。
隆庆开关是在明廷在总结嘉靖年间的倭寇海患后，对海外贸易的重大调整，可谓是一个很大的转变，已完全更改了皇朝祖制。它突破了朝贡贸易的局限，促进了民间私人贸易的繁盛，大大推进了中国与国际市场的联系，促使晚明中国白银货币化的最终完成。
在《大明王朝1566》中，徐阶、高拱、张居正是围绕在裕王身边斗倒严嵩一党的核心人物。虽然他们都是能臣，但并不表示他们之间就没有争斗，同时也正是因为他们都是能臣导致他们之间的争斗更加厉害。徐阶、高拱、张居正这三位嘉、隆、万时代的名臣之间是相互替代的关系，徐阶斗倒了严嵩当上了首辅，而高拱斗倒了徐阶当上了首辅，而张居正则是斗倒了高拱当上了首辅。
徐阶、高拱、张居正三人中，高拱是隆庆皇帝最为信任的老师，徐阶与张居正是师生关系，徐阶在嘉靖时期当了很长时间的次辅，凭借长时间的隐忍终于扳倒严嵩一党，担任首辅，隆庆即位后，有继续担任首辅。但徐阶家人在家乡大肆兼并，横行乡里，加之与高拱的矛盾日益激化，最终在隆庆皇帝的支持下，高拱利用海瑞这把利剑，把徐阶赶下台。高拱担任首辅后，实行隆庆新政，在他在位期间，主要业绩在于实现了俺答互市。高拱性格直，暴脾气，比较专横，很容易得罪人，被人抓住小辫子。也正是因为这一缺陷，在隆庆帝刚死，高拱就被张居正联合冯保、太后以专横无礼为名勒令致仕，结束了政治生命。张居正接过权力棒，开启了万历前十年的张居正变法。
嘉靖留给儿孙三位内阁首辅：徐阶、高拱、张居正。徐阶是明代公认的顶级政治家，他的权谋手段和政务能力除张居正外，可谓无人匹敌。高拱其实也是一位能臣，在识人用人这一点上远远超越了徐阶、张居正。高拱起用潘季驯治理黄河，起用殷正茂平定两广叛乱。张居正更是治世之能臣，张居正改革使明朝重新焕发生机，只可惜张居正死后就遭到万历的清算，改革的成果付诸东流。
嘉靖遗诏全文解析？
在这份遗诏中嘉靖皇帝说：他在皇帝的宝座上四十五年，是在位时间最长的皇帝，应该已经没有什么遗憾了，但是自己由于受到奸佞小人的蛊惑，迷信道教，也做出了一些糊涂事，在这里自己真心的表示忏悔，如今自己如今病入膏肓，一想到自己再也没有机会改正这些错误，自己心里就非常的难受。他的儿子裕王即将登上皇位，希望诸位大臣都能够辅佐新皇帝。他的葬礼一切都按照以前的规矩进行，自己去世之后不要禁止民间的娱乐、嫁娶，不要影响百姓的生活，各地的官员要在自己的岗位上恪尽职守。自己死后要赦免那些因为进谏获罪的大臣，让他们官复原职，死去的给与抚恤，对于那些道士要给与惩治，民间要停止迷信等荒诞的活动。
在嘉靖遗诏中嘉靖皇帝交待了自己的后事，并且让自己的儿子裕王继承皇位，同时在这则遗诏中最值得一提的是，嘉靖皇帝在生命的最后时刻认识到了自己后半生一直都迷信的道教是不可信的，那些道士都是骗人的奸佞小人。在这一认识的基础上嘉靖要求对道士们进行惩治。总而言之，嘉靖遗诏是一个交待的比较全面的遗诏，是古代遗诏的典范之作，也是嘉靖对自己一生的评价和后事的安排。
嘉靖临终遗诏？
嘉靖遗诏是明世宗朱厚熜的遗诏，但并非明世宗所写，而是由内阁首辅徐阶、翰林院学士张居正共同撰写。在明朝历史上，遗诏一般并非由皇帝本人书写，而是本人死后，通常是由内阁首辅进行撰写，总结皇帝的所作所为，交代新皇即位等。
《嘉靖遗诏》的全文是什么？
全文如下：
朕以宗人入继大统，获奉宗庙四十五年。深惟享国久长，累朝未有。乃兹弗起，夫复何恨！但念朕远奉列圣之家法，近承皇考之身教，一念惓惓，本惟敬天助民是务，只缘多病，过求长生，遂致奸人乘机诳惑，祷是日举，土木岁兴，郊庙之祀不亲，明讲之仪久废，既违成宪，亦负初心。迩者天启朕衷，方图改彻，而据婴仄疾，补过无由，每思惟增愧恨。
盖愆成昊端伏，后贤皇子裕至。仁孝天植，睿智夙成。宜上遵祖训，下顺群情，即皇帝位。勉修令德，勿遇毁伤。丧礼依旧制，以日易月，二十七日释服，祭用素馐，毋禁民间音乐嫁娶。宗室亲、郡王，藩屏为重，不可擅离封域。各处总督镇巡三司官地方攸系不可擅去职守，闻丧之日，各止于本处朝夕哭临，三日进香差官代行。卫所府州县并土官俱免进香。郊社等礼及朕祔葬祀享，各稽祖宗旧典，斟酌改正。
自即位至今，建言得罪诸臣，存者召用，殁者恤录，见监者即先释放复职。方士人等，查照情罪，各正刑章，斋蘸工作采买等项不经劳民之事悉皆停止。于戏！子以继志述事并善为孝，臣以将顺匡救两尽为忠。尚体至怀，用钦未命，诏告天下，咸使闻之
