黄河的故事
与黄河有关的民间故事
- 只要50字
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有关黄河的故事，神话传说或者历史人物~一小句就得了~
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- 黄河龙伯，司雨大龙神
求和黄河有关的民间故事 神话传说
- 只要名字 如大禹治水等
- 这个网上找找还是很多的砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱跳进黄河洗不清、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、不到黄河心不死,不见棺材泪不流希望对你有用
与黄河有关的故事或传说
- 要简洁
- 大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯……余下全文
跟黄河有关的民间故事、神话传说、历史人物（各一个）
- 跟黄河有关的俗语、谚语、成语（各两个）并在每一条后写出他的意义和相关故事，并造句问题补充： 100字
- 黄河有关的民间故事： 传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。 那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。 传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。 有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。 这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。 他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。 尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。 到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。 这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。” 第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。 这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。 这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。 三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。 从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。 神话传说： 大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于……余下全文
请漫友帮我找一部漫画的名字
- 大概小时候看的了，07年左右吧，我记得故事的开头有一个场景记得特别深刻，好像是一个少年被抓起来了然后他好像想在他的家乡种樱桃树可是穷人吃不起樱桃一个女军官审问他的时候把自己嘴里含过的樱桃给他含，这是什么漫画啊法梗瘁妓诓幻搭潍但璃有大神知道么？
- 白日依山尽，黄河入海流。
七年级下册的音乐书
- 七年级下册音乐书，谁能发一下关于渴望春天那几页的图片，谢谢。
- 音乐 （简谱） 七年级 下册 第一单元 春之声 配乐诗朗诵 春 唱 歌 渴望春天 音乐欣赏 新疆之春 春晓 春节序曲 春天奏鸣曲 学吹竖笛 春游 第二单元 红旗飘飘 唱 歌 中华人民共和国国歌 音乐故事 国歌的故事 音乐欣赏 绣红旗 红旗颂 红旗飘飘 国旗颂 第三单元 华夏古韵 音乐故事 流水 唱 歌 阳关三叠 音乐欣赏 楚商 秦王破阵乐 第四单元 神州大地（2）──江河万古流 唱 歌 江河万古流 音乐欣赏 黄河船夫曲 保卫黄河 长江之歌 乌苏里船歌 塔里木河 第五单元 环球之旅（2）──欧洲漫游 唱 歌 乡村花园 音乐欣赏 德涅泊尔河掀起了怒涛 阿尔卑斯牧场 丰收之歌 玛莱卡莱 弗拉门戈舞曲 玛祖卡 霍拉舞曲 苏格兰风笛 学吹竖笛 丰收之歌 音乐游戏 “西游记” 第六单元 银屏之歌 唱 歌 送别 音乐欣赏 敢问路在何方 滚滚长江东逝水 好汉歌 枉凝眉 我心依旧 啦呀啦 《辛德勒名单》主题音乐 卧虎藏龙 音乐情景剧 一个真实的故事希望能解决您的问题。
前一段时间听了肖先华（骗子？）的课程，心中万般疑惑，望高手解答！！
- 在肖先华的课程里听了一周，收获很大，但是心中也充满疑惑。下面的问题希望有参加过的人来解答。肖先华理论的核心根本为，孝。孝是非常好也是对每个人都很重要的品质，但是肖先华称有了孝之后能解决一切问题，有孝的人就是品德良好的人。我就想问一下，孝子杀人犯，强奸犯，贪污犯都是存在的，（PS：例如，赖昌星）肖先华你如何解释这个问题？做为一个历史学硕士，国学大师为什么说起历史可以随意加入自己杜撰的桥段（PS：大部分故事的桥段都极其雷同）。这种行为难道符合一个学者的学术精神？其讲的三国更是滑天下之大稽，居然已电视剧《三国演义》拿来举例。称诸葛亮为儒学传人？自称学说为华学-恩学。为其自创，此学为儒家学说，拜孔子，但其学只有四个重点，孝-忠-礼-感恩，孝为死孝，忠为愚忠，礼更是自己造出来的四不像。在其学说和表现手法里可以看到儒学、道家、佛学、玄学、伪科学、神学，基督教甚至使用邪教，传销洗脑的思想和手段。宣传愚忠思想，封建爱国，让人不要有自己的想法，只要主子对你好，不管他做什么你都要支持，且不能背叛。其学说中等级观念分明。（PS：多次举例毛所做的一切都是对的）自称其为古礼专家。礼，有礼是非常好的，但其独创的什么生日华礼，什么结婚华礼，不似古礼，反似邪教，生日中有祭拜先祖，这应该是出现在祭祖中才能出现的规格不是吗？并且肖先华居然还能把学员的各个祖先都召唤出来？汗一下先。还有孔子啊，历史上的英烈什么都都召出来了！无语啊。有人能解释一下吗？其学说还有一个非常重要的手段，宣传万物有灵，这不是一般意义的万物有灵，而是真正的所有事物都有自己的灵性和思想。并且在课程中宣传《水知道答案》，目前科学界的主流观点则认为该书只是无科学依据的照片小品文（photo essay）。第六点其实是非常重要的，因为包括开始到最后，其课程中都包含着隐喻，暗示，以潜移默化的形式来表现一点：自已就是一个当代圣人，比如自己曾在穿越黄河是迷路，走了几天几夜，在其最后一天看见了孔子什么的古代先贤，并坚信他看到的都是真的。还有什么野狼避退、羊群带路。他能通灵啊什么的；在零下十几度的环境里不吃不喝的走了4天4夜，等等。宣传因果理论，好坏都能现实报。说自己家族是传承600多年的儒学世家，但基本没看出来，没说过自己家族出过读书人，没说过自己家的具体所在地，只说自己家出国很多商人？？也没有看出肖先华家族的家风家训，到处都是吹年，大话，故事极不可信。其人，其教以孝，忠，爱国，感恩和免费等等来包装自己。特别是部分义工们已经深陷其中。他这套理论漏洞百出，前后矛盾，希望大家以后有参加这种课程，多留心眼，保持自己的独立性、理性。
- 利用人的善良，绑架善良的人
主食的故事 阅读理解答案
- 几乎所有的中国人都知道一个概念：北方人喜欢吃面食，而南方人则离不开米饭，这是因为一千年前形成的两大农业布局，一个是黄河流域以黍和麦为主的旱作农业，而另一个则是长江流域的稻作农业。因此出现了中国独特的“南米北面”主食格局。地处太湖流域的嘉兴，正处于中国最古老的稻作文化区之中，在相当长的时间里，嘉兴以天下粮仓而著称。然而，以江南精致细腻生活方式著称的嘉兴人，踏实放心的一天，却是从一个热腾腾的肉粽子开始的。在现代化流水线上，粽子这个古老的食物，呈现出与传统方式不一样的生命力。刘光荣，这个从四川来嘉兴打工的裹粽技师，从每天上午8点到下午4点，要完成超过3000只粽子。平均每分钟裹7个粽子， 每一个粽子，用的时间不到十秒钟，而份量的准确率是百分之百。在这样的车间里，每一个工作日，就会有大约100万只粽子被生产出来。每年晚稻成熟，就到了宁波人打年糕的时候。孩子们约好都从宁波回到村里来看望阿公阿婆，四代同堂的一家人像今天这样围坐在一起的日子，一年只有难得的两三次。在这个颇为丰盛的餐桌上，自然少不了孩子们最喜欢吃的年糕。做年糕是宁波人庆贺新年的一种传统，以前的宁波家庭要在新年之前做上几十斤至上百斤年糕，泡在冬水里储藏，从腊月一直吃到来年。宁波水磨年糕用当年新产的晚粳米制作，经过浸泡、磨粉、蒸粉，搡捣的过程，分子进行重新组合，口感也得以改善。搡捣后的米粉团，在铺板上使劲揉压，再揉搓成长条，一条最普通的脚板年糕就成型了。五岁的宁宁最高兴的事情就是跟着曾祖外婆一起做年糕。等宁宁长大的时候，也许不会记得年糕的做法，但那种柔韧筋道的口感，承载着家庭的味道，则会留在宁宁一生的记忆里。 1阅读第三段，说说画线句中不一样的生命力体现在哪些方面2下列说法都有错误，请简要说明(1)第二段中加点的短语，说明嘉兴以天下粮仓而著称的历史最为古老（2）文章先介绍嘉兴的粽子，后介绍宁波的年糕，是依照第1段的内容而安排的从北到南的空间顺序3有同学认为文中不需要出现刘光荣 宁宁等相关内容，你不赞同这种说法，理由如跪求答案啊，网上搜不到，求好心人做一下啊
- 米饭。甜食
临汾有什么好玩的？？
- 临汾有什么好玩的
- 临汾位于晋南，地处黄河中游，是中国古老文明的发祥地之一，以古老悠久的历史文化见长，文物古迹遍布全市范围。雄伟壮观的“古帝尧庙”寄托着人们对于先祖的无限追思；广胜寺有描绘纷纷嚷嚷无尽尘世故事的古老壁画；洪洞大槐树是寻找故里的地方；壮观的壶口瀑布悬注滢旋，气势磅礴，是九曲黄河最浓重的一笔。临汾好玩的地方推荐黄河壶口瀑布壶口瀑布是黄河中游流经秦晋大峡谷时形成的一个天然瀑布。西临陕西省宜川县，东濒山西省吉县，距陕西省宜川县城40公里，距山西吉县城西南约25公里。瀑布宽达50米，深约50米，最大瀑面3万平方米，是中国仅次于贵州省黄果树瀑布的第二大瀑布，也是世界上最大的黄色瀑布。门票：91元，停车费小车收费10元。淡季执行优惠票价，为46元。尧庙尧庙位于临汾市南4公里处，始建于晋代，后经唐、元、明、清历代重修增建，规模不断扩。相传临汾是尧的都城，后人为祭祀尧王的功绩，于是在这里修建了尧庙等建筑。庙内现存五凤楼、广运殿、尧井亭及寝宫等。其中广运殿是供奉尧王的主殿，殿高27米，四周的长廊内有42根石柱，柱上雕龙刻云，工艺不俗。门票：35元人交通：公交车3路、11路、105路、106路、107路均可到达。霍州署衙霍州署位于霍州市东大街北侧，始建于唐代，占地面积3.85万平方米，现存古建筑为元、明、清古文化遗产。无论其位置选择、建筑规模，还是整体布局、形制设计，均为全国现存同类衙署之冠，是我国目前尚存唯一一座较完整的古代州级署衙。 千佛洞临汾千佛洞俗名佛洞庙。在山西乡宁县城东5公里营里村县岩上，吕梁山南端。山上，吕梁山南端。山上树木茂密，花香扑鼻，在丛林山花之中，突出巨石一方，长宽高各20米，体积近800立方米，佛洞即开凿于巨石之腰。洞高3.1米，宽深各4.5米，四壁满雕神龛及佛像，刀法简练，姿态庄重，局部后代绘有壁画，内容为佛传故事，窟顶雕出藻井图案，按其造像风格，应是隋唐作品。洞前寺宇两进院落为明清建筑，有山门、厢房、配殿、献殿等，巨石位居最后，千佛洞则成为寺后佛堂。寺宇规模不大，布局严谨，殿堂结构简洁，形制典雅，与四周山石树木相互辉映、颇富雅趣。寺内石碑，载信徒礼佛盛况及寺宇重修经过。大槐树寻根祭祖园大槐树寻根祭祖园位于洪洞县城西北2公里处的广济寺旁边，相传是汉代所植。大槐树和我国古代的移民政策有关，在元朝时期，黄淮地区战乱不绝，山东、河南、河北等地人丁锐减，而位于中原腹地的山西洪洞却得以幸免，反而成为当时的人口聚集之地。到了明朝，政府决定从这里抽取人丁，充实周边各地，于是在广济寺旁设局发资，移民纷纷折下大槐树的叶子以作留念。 门票：80元人交通：从临汾汽车站乘坐前往洪洞的中巴车，然后乘坐1路公交车或乘坐出租车从洪洞汽车站到洪洞大槐树景区。朱家大院朱家大院位于霍州市城北8公里处的许村，东临汾河腹地，西依吕梁余脉，占地面积1500平方米。大小建筑240余间，布局错落有致，雕刻巧夺天工，椽檩油漆经百年色彩依旧，地下通道历数代神秘无穷，堪称民族建筑之奇观。系明太祖后裔之华居。希望对你能有所帮助。…余下全文
