孙竞祖
鬼谷子有这个人吗？这个问题困扰了我一段日子了，孙膑庞涓，苏秦张仪还好，历史上能找到交集。但是有人说
- 鬼谷子有这个人吗？这个问题困扰了我一段日子了，孙膑庞涓，苏秦张仪还好，历史上能找到交集。但是有人说李斯也是鬼谷子的徒弟，我就不信了，顶多是鬼谷子的徒孙，李斯要是不被赵高斩腰能活到汉朝都没准，然而秦国商鞅变法之前，庞涓就已经出道了，历史跨度太大了求高人指点
- 鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。另外李斯是荀子的学生。
一个谜语
- "余有二人早发家"猜一名人
- 余有二人 可以断定姓徐，至于早发家看怎么理解了。历史上徐姓名人供你参考： 1、徐若木：伯益之子，伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下 了汗马功劳，因此在 论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐城，建立了徐国。因若木首封徐国，其后代便以国为氏，称为徐氏，徐若木便为徐姓的得姓始祖。 2、徐偃王：若木之后的三十二代是徐偃王，由于他爱护百姓，施行仁政，结果不仅徐国，连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。适逢当时 周穆王不理朝政，整日沉迷于游玩打猎，徐偃王起了代周为天子的想法，起兵造反，正在西王母做客的周穆王乘坐造父之车适时赶回，眼看就要兵戎相见，徐偃王不忍心士兵流血牺牲 ，于是弃国出走于彭城（今江苏徐州）一带的山中，由于他深得民心，跟他进山的百姓数以 万计。周天子获悉徐偃王如此深得民心，大为感触，于是便让偃王之子继续治理徐国。 3、徐尚：战国时人，以苏秦为首的合纵连横谋士。 4、徐福：秦朝方士，相传他因到东海为秦始皇采长生不死药一去不返，留居今日的日本而成为日本人的祖先。 5、徐伯：西汉水利家，于武帝元光年间主持漕渠开凿工程，修成全长300余里的水渠，使关东至长安的漕运时间省去一半，沿渠万余顷农田得到灌溉。 6、徐淑： 陇西（郡治今甘肃临洮南）人，东汉著名女诗人。 7、徐擀(171-217) 字伟长，北海（今山东潍坊市）人，又善辞赋，能诗，后人辑有《徐伟长集》。建安七子之一。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末,世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长,也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，亦染疾而亡。主要著作是《中论》，曹丕称赞此书『成一家之言，辞义典雅，足传于后。』（《与吴质书》）其情诗《室思》也写的一往情深。 又善辞赋，能诗，后人辑有《徐伟长集》。 8、徐稚：东汉桓帝时隐士。因不满宦官专权，终不为官，被称为“南州高土”。 9、徐樨：汉朝人。江西南昌名士,台湾的徐氏家族，多以徐樨为太上始祖。 10、徐荣：汉中郎将。初随董卓，长沙太守孙坚率豫州诸群兵讨卓。卓先遣将荣、李蒙四出虏掠。荣遇坚于梁，与战、破坚，生禽颍川太守李旻，烹之。及坚移屯梁东，又为荣所败，复收散卒进屯阳人。后曹公军进至荥阳汴水，遇荣，与战，公兵败。后卓诛，荣侍汉。永汉三年，卓余党李傕、郭汜反，攻长安。司徒王允闻之，乃遣卓故将荣、胡轸击之于新丰。荣战死，轸以众降。 11、徐盛：汉朝末期一直到三国时代的吴国武将，儿子为徐楷。避乱于吴依靠孙权，为别部司马，领兵从讨，数有功，迁建武将军，领庐江太守。破刘备，进迁安东将军封羌湖侯。 12、徐晃：三国时期曹魏将领。 13、徐陵：东海郯（今山东郯城）人，南朝文学家，其诗歌骈文，轻靡绮艳，与庾信齐名，有《玉台新咏》等，后人辑有《徐孝穆集》。 14、徐奕：字季才，东莞人。东汉末官员，任命于曹操。为人忠直。 15、徐遵明：北魏儒家学者,经学家,南北朝时期"北学"的代表人物之一。 16、徐圆朗：隋末农民起义军首领。隋鲁郡(治今山东兖州)人。大业十三年(617)起兵反隋，攻占东平(今山东鄂城东)，分兵略地，有众二万余人。后附李密。密败，降王世充。充败，降唐。武德四年(621)窦建德牺牲后，他与建德旧部共推刘黑闼再起。旋据地自称鲁王。六年，与黑闼先后败死。徐唐莒(？—878)唐末人。王仙芝起义军将领。乾符五年(878)王仙芝战死于黄梅后，他随王重隐攻克洪州……余下全文
董其昌南北宗论历史意义
- 首师大11年760美术史论论述：尝试论明代画家董其昌的艺术成就，以及南北宗论在明朝画史的历史意义问题补充： 要求：详细概括。字数300以内。
- 一般认为，完成“南北宗说”并把它总结为较系统学说的是董其昌。董其昌在《容台别集·画旨》中论及“画分南北宗”：“禅家有南北二宗，唐时始分；画之南北二宗，亦唐时分也。但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵干、赵伯驹、伯骕以至马、夏辈。南宗则王摩诘始用渲淡，一变钩斫之法。其传为张盘、荆、关、董、巨、郭忠恕、米家父子以至元之四大家，亦如六祖之后有马驹、云门、临济儿孙之盛而北宗微矣。 要之摩诘所谓云峰石迹迥出天机，笔意纵横，参乎造化者。东坡赞吴道元、王维画壁亦云：吾于维也无间然。知言哉。”这段话也收在题为莫是龙著的《画说》中，董其昌在世时即已出版，故有人认为董其昌的“南北宗说”是承袭莫说。然而一般认为，细考起来，“南北宗说”的创始人，应该是董其昌。董其昌关于“南北宗说”还应涵盖这段论说：“文人之画自王右丞始，其后董源、僧巨然、李成、范宽为嫡子。李龙眠、王晋卿、米南宫，及虎儿，皆从董巨得来。直至元四大家、黄子久、王叔明、倪元镇、吴仲圭，皆其正传。吾朝文沈，则又遥接衣钵。若马、夏及李唐、刘松年，又是大李将军之派，非吾曹当学也。” “南北宗说”一出，借助董其昌巨大的社会影响力，加上同时代的陈继儒、詹景凤、张丑、唐志契、沈颢等都竞相附和，迅速流传开来，并且逐渐窢护迟教侏寄虫犀矗篓成为一个品评画家的理论准则。“南北宗说”成为系统学说以后，受到了尖锐的抨击。其实，各种批评是历时已久今又起。谢稚柳先生认为董其昌的“南北宗说”是“标奇立异”、“自相矛盾”：“由于他对古代绘画的见多识广、标奇立异，创造了一系列的奇特的议论，他把禅家的宗派说法，搬到绘画上来，分古代绘画为两大系统——南宗、北宗。从唐王维起以及张璪、荆浩、关同、郭忠恕、董源、巨然、米芾、米友仁到元四家，称为南宗。从唐李思训、李昭道起以及赵干、赵伯驹、赵伯骕到马远、夏圭，称为北宗。而他自己所赞颂的是南宗，说北宗非吾曹所当（一作易）学。假使说，他只是把古代绘画来分别类型，那么，不论他对不对，总还不失为整理的方法。而他首以禅家的宗派，引经据典地来文饰他的说法，把这一系列的作家形成了对垒，好像河水不犯井水一样。既没有顾到时代的沿革与绘画的发展，对于每一个作家的个人过程与关系，也置之度外。赵孟頫曾经说董源的大青绿山水，是放泼的李思训，而《宣和画谱》也称董源的著色山水学的李思训，而他却使董源与李思训，一个在南，一个在北，武断地硬派他们毫无渊源。而赵干分明是江南的派系，与董源相近，又把他列于北宗。并又把自己所分的南、北宗，区别开来，确定了南高而北下。但是，当他的议论发表之后，首先推翻这种说法的却是他自己。在他的画上，不止一幅的他自己题着仿夏圭笔。非所当学的北宗，看来又为吾曹所当……余下全文
我是向上向善好少年3分钟演讲稿
- 我是向上向善好少年3分钟演讲稿
- 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 站在这里，我首先想请问你们一个问题：在你们心中，什么最伟大？我想，答案一定是两个字——祖国。 我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤；在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴；在大漠荒原，认识了祖国的广大和辽阔；在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。 当看到书本里祖国的那段被列强侵略的苦难时，我们义愤填膺，因为祖国在我们心中；当神舟六号遨游太空，我们欢呼，我们雀跃，因为祖国在我们心中；当香港回归祖国时，我们激动，我们流泪，因为祖国在我们心中；当XX年年北京奥运会时，我们燃烧，我们沸腾，这也是因为祖国在我们心中！ 祖国，她是我们共同的母亲，是无法割舍的灵魂之根，是我们身心栖居的家园。近百年来，那许许多多的中华儿女，为了让这个家园繁荣富强，为了能让人民过上安定的生活，哪一个不是用“祖国在我心中”来鞭策自己继续努力奋斗。周恩来之所以能成为中国人民敬仰的一代伟人，不就因为他从小用“为中华之崛起而读书”来鞭策自己；现代科学家童第周从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力不就来自他的坚定信念——“外国人能办到的，中国人也能办到”；伟大的科学家钱学森，不畏艰辛远涉重洋回到祖国，为祖国奉献了一生，因为他一直以来不变的崇高信仰是他归国时感人肺腑的“祖国啊，我回来了！” “自古英雄出少年”，穿越祖国历史的长河，在这段悠长的记忆里，也涌现出了许许多多的少年英雄。王二小、刘胡兰、赖宁……他们为了中华民族的兴旺和强盛，进行了不屈不挠的奋斗与拚搏，直至献出自己年轻而又宝贵的生命。他们的事迹，令人肃然起敬；他们的精神永远鼓舞着我们奋发向上。 鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。 作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾？否则，枉为炎黄子孙！ 梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！ 自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。 我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。 我们青春焕发、热血沸腾。摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，地震，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。“三分天注定，七分靠打拼。”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。” 努力吧！奋斗吧！中国青少年。为我们开辟民族复兴的新蓝天……
能不能给我一份
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- 第十章——欧贝斯 圆形竞技场的半径约为一百五十步，地面平整地铺着表面粗糙的花岗岩。宽阔的圆形平台周围是宽达四十步的深沟，沟中灌满了粘稠的沥青。在铁链和木头的嘎吱声响中，吊桥被缓缓放下。沉重的脚步声回响在空气中。 这只牛头巨兽已经完全成年了，尽管它看上去有些驼背，但身高依然接近四米。巨兽的毛皮呈棕红色，头顶到后背被长长的飘逸鬃毛覆盖。同样的鬃毛也覆盖住它的股沟和胯骨。在那硕大的头颅上，生着一对弯曲粗壮的华美尖角。饱满结实的肌肉像水一样在巨兽的皮肤下滑动着。巨兽反曲的健壮双腿末端是一双坚硬的黑色分瓣硬蹄，双臂粗壮，超过成年男性人类的腰围。它有一对和人类的双手差不多的手掌，每只手上有四根手指。现在这两只巨掌握成了拳头，蚯蚓般盘曲的筋脉在手背上隐现。 和大部分人所认为的不同，牛头巨兽其实是一种相当聪明的动物。它们的智力接近五六岁的孩子。这种动物不但狡猾，而且有着和其硕大身躯不相称的敏捷。尽管牛头巨兽头上有角，足下生蹄，但却是不折不扣的杂食动物。它们不但取食水果和植物块茎，也吃肉。所有的牛头巨兽都有一嘴匕首般弯曲锐利的巨齿，牛头巨兽的牙齿一生都在不停的生长。这只成年的牛头巨兽，其牙齿已经大到了嘴唇无法遮盖的地步。它的齿缝中不时喷出白色的丝丝蒸汽，腥臭的涎水从口中滴落。 泰达满不在乎地把练习用的天空木十字架往地上一丢，迎着牛头巨兽走上去。泰达的个头很高，头顶几乎有牛头巨兽的腰那么高。他的肩膀很宽，腰细而有力，一双粗大的拳头几乎有他自己的脑袋那么大。随着圣力的运转，泰达的双拳上渐渐发出澄澈的蓝光。 “过来，傻大个儿。”泰达高声叫道：“你这个木头脑袋的笨蛋，来，我在这儿呐，来吧，打赢我的话我请你吃牛肉！” 牛头巨兽低声嘶吼，咆哮，绿色的眼睛谨慎地打量着眼前这个不断挑衅的人类。在这之前它曾经吃过一些苦头。不过痛苦对于它来说也算是家常便饭了。 “来，过来，看我踢碎你的蛋，拿你的牛鞭去熬汤！”泰达挥动双手，吹着口哨。圆台边上，一头深蓝色长发的少女蹙起了眉毛。 “这家伙怎么跟谁都这样粗鲁。”她心中暗自报怨。爷爷为什么要安排自己和这样的家伙一组。又凶又丑的野蛮人也能成为圣职者吗？ 作为目前圣职者教团大主教马杰洛??罗什巴赫的亲孙女，欧贝斯??罗什巴赫是一个对朋友十分挑剔的人。尽管她已经二十一岁了，但是对她来说，真正称得上朋友的人只有两个——现在只有一个了。而这个人并不是正挑逗着牛头巨兽的那名壮汉。但是既然是祖父的吩咐，她也只有很不情愿地跟这个粗鲁的家伙在一起行动。 “过来吧！你这长犄角的小狗！”泰达拍着自己的胸膛：“来，我身上正缺个透明的窟窿呢，我说，你脑门上那俩玩意不是香蕉吧！？” 尽管对于泰达这种性格十分的厌烦，但这句话还是让欧贝斯忍不住笑了一声。牛头巨兽发出一声震天动地的咆哮，低头向着泰达直冲过去。 泰达正面迎上去，一俯身躲过那对致命的硬角，巨大的右拳从下向上狠狠一击命中牛头巨兽的腹部。拳头深深陷入温暖的毛皮之中。随着泰达脚下花岗岩碎裂的声音，牛头巨兽那庞大的身躯竟然就被这一拳之力打得双腿离地飞了起来。然后重重地仰面摔倒在地上。泰达一闪身，跨过巨兽的手臂，一拳猛击向牛头巨兽的喉咙。 “砰”一声巨响。泰达向后倒退了一部，拳头上的蓝色幽光渐渐熄灭。他这一拳被欧贝斯手中那把巨大的战斗用白银十字架挡住了。然而这一击的力量让欧贝斯也退后了好几步，险些跌坐在地上。少女的脸色发白，深深地吸了口气，又缓缓吐出来。而后嗔怪地瞪了泰达一眼。 “只是练习而已，你难道还想杀了它吗？” “我可是把这家伙当成伪装者来揍的。”泰达咧嘴一笑：“你没事吧，我那一拳可是出了全力的。” “你的拳头还没强……余下全文
金熙宗时期，包括皇帝在内的，百官朝服？
- 求大虾指教，南宋时期，金国，金熙宗，上朝，皇帝和百官的朝服是什么样子。1。是完全效仿南宋服饰了么？2。皇帝是通天冠么？百官的服饰？3。百官上朝都是站着的？
- 金熙宗武庄竞销成鸿基咱叹惋炎帝（1119年至1149年）晋皇帝。女真。女真进行共刺。太祖完颜闵忠完成五子衍宗俊长子。天会十三年（1132），在完颜是干的，完了颜宗翰，完颜总府路，西安引蔓严循你的其他各种族的支持，任何版本的博来认识一个很强大的，确定为的王位继承人。十三年，金太宗去世，即帝位（金熙宗）。 1135王位，在位14年。 金熙宗宝座前，由学校在方舟子韩寒文士，中国语言可以用于字的诗，像入腹所罗门之歌。继位后，学习中国古典文学尤其是勤奋。之后，他即位，旧系统女真金上进行了一系列改革。博取消非常强大的系统，改行辽，宋汉时关制度，建立三个师（太师，太傅，太保），三省（尚书，中书，门下）。天眷元年（1138），官僚主义并正式颁布的官方交换格式（即将原来的女真，辽，并根据授出新系统的官服变化之歌），并确定该国的密封系统，该规定该仪器系统与百官服装色彩，编号为“天眷新系统，”鲁Yanlun建造宫殿而任命。然后又正式颁布女真小字，大字行程比较女真简省（见女真文字），皇统五年（1145）与官方一致。金熙宗，女真贵族激烈的派系斗争。后颜宗翰王位金熙宗开始，即被召回元帅完全削去兵权。天会十五年来，金廷杀了他的亲信左丞高庆裔等，完整的愤怒衍宗韩愈亡。后五子衍宗韩进隋菲刘羽琦支持的傀儡政权成立以行为单位尚书汴京（今河南开封）。天眷元年，完颜平移，完成五子衍宗娟，完颜昌等把持朝政，主张宋和会议，割让河南，陕西，土地，黄金诱发宋称臣。天眷年，金熙宗依靠完成五子衍宗碧，完颜人干，万燕惜阴等，目前已造成Wan衍宗锅，完成五子衍宗娟，万欣昌等人。政大完成五子衍宗碧主金兆钧穿右金熙宗汉服在三个大举进攻宋天眷率。金圣刘奇军队，岳飞被打败了，还是凯旋而归宋以后，河南抓住土地。后五子衍宗邲烷延禧滋阴奏请杀。皇统统治十一月，宋，靳答埕和会议，南宋钱币称臣到詹纳，各方对淮河为界划定。宋津南北对峙基本形成。后为了加强中原，废刘豫熹宗琦，郗咪塌军队，将契丹，来自东北的女真族迁徙到中原地区，与汉族杂处的统治。官田授出户，使养殖业，数额春秋服装，马，财政援助的目的;情况下，军事，原钱米。 “哪来的屯田，从燕山，淮河以南，龙人的北边。多600万的人，在两者之间是强化村庄。”五年（1145）御系统，以及一个新的法律颁布的千余条天皇制。 “大概圆锥模仿宋，其间还创办人。”所有这些措施，加快中国封建文化金的接受在促进起到了积极作用。 从完颜是干的，完了辅弼大臣衍宗碧等，朝政女王的干预了裴。皇统十二月的两年里，王子完成颜济安了，因为贝聿铭的全封闭，黄泗始终无法建立。金熙宗酗酒，喝醉了乘法谋杀。他的弟弟Wan燕园，万燕喳刺，裴满后和嫔妃已经杀了人，部长怕冲击。十二月九，孙王朝，万衍宗干子完颜亮，包括唐驸马辩论，睡得有点大兴国的阴谋将结束熹宗刺伤。在位十五年。
历史体裁的爱国文章
- 急啊
- 祖国在我心中 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！ 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！ 这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。 滔滔的江水,滚滚的黄河,连绵不断的山路,都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔. 当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争. 闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有"我是中国人"标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变…… 英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中. 正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的"今天"，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。 再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城–那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！长江–那是祖国的脉搏吧！跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。黄河–那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊！五岳–那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞…… 耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的"十年磨剑"，使中国首度跃身体育强国之列。五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。 &q……余下全文
哪个皇帝是古今往来第一贤君？
- 如题，为什么？这个问题的答案肯定不会短，也千万不要太长！太长的答案会被骂得。
- 刘秀。李世民和隋炀帝一个类型。叛父弑兄乱伦。你可以细细看看他们的相关资料。史书评价《后汉书》：“虽身济大业，竞竞如不及，故能明慎政体，总榄权纲，量时度力，举无过事，退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。”赞曰：炎正中微，大盗移国。九县飙回，三精雾塞。人厌淫诈，神思反德。光武诞命，灵贶自甄。沈几先物，深略纬文。寻、邑百万，貔虎为群。长毂雷野，高锋彗云。英威既振，新都自焚。虔刘庸、代，纷坛梁、赵。三河未澄，四关重扰。神旌乃顾，递行天讨。金汤失险，车书共道。灵庆既启，人谋咸赞。明明庙谟，赳赳雄断。于赫有命，系隆我汉。历代评价马援：“前到朝廷，上引见数十，每接燕语，自夕至旦，才明勇略，非人敌也。且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。经学博览，政事文辩，前世无比。”“恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”张纯：“兴于匹庶，荡涤天下，诛锄暴乱，兴继祖宗。”班固：“于时之乱，生民几亡，鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室，原野厌人之肉，川谷流人之血，秦、项之灾犹不克半，书契已来未之或纪也。”刘庄：“陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”刘杰：“帝英勇明断，折棰笞寇之言至是验矣，岂在穷兵黩武以逞哉？斯民世祀而不忘，固宜。恭惟圣朝海宇宁谧，桴鼓不惊，居者无输馈之劳，行者无征战之苦。昔之变乱服色，昼战夕糒；今其子孙饱食暖衣，耕田凿井，熙熙皞皞，不知帝力之何有，顾不胜欢。”曹植：“夫世祖体乾灵之休德，禀贞和之纯精，通黄中之妙理，韬亚圣之懿才。其为德也，聪达而多识，仁智而明恕，重慎而周密，乐施而爱人。值阳九无妄之世，遭炎光厄会之运。殷尔雷发，赫然神举。用武略以攘暴，兴义兵以扫残。神光前驱，威风先逝。军未出于南京，莽已弊于西都。夫当此时也，九州鼎沸，四海渊涌。言帝者二三，称王者四五。咸鸱视狼顾，虎超龙骧。光武秉朱光之巨钺，震赫斯之隆怒，其荡涤凶秽，剿除丑类，若顺迅风而纵烈火，晒白日而扫朝云也。尔乃庙胜而后动众，计定而后行师。故攻无不陷之垒，战无奔北之卒。是以群下欣欣，归心圣德。量力则势微，论辅则力劣。卒能握乾图之休徵，应五百之显期。立不刊之遐迹，建不朽之元功。金石播其休烈，诗书载其勋懿。故曰光武其优也。”诸葛亮：“曹子建论光武：将则难比于韩、周，谋臣则不敌良、平。时人谈者，亦以为然。吾以此言诚欲美大光武之德，而有诬一代之俊异。何哉？追观光武二十八将，下及马援之徒，忠贞智勇，无所不有，笃而论之，非减曩时。所以张、陈特显于前者，乃自高帝动多疏阔，故良、平得广于忠信，彭、勃得横行于外。语有‘曲突徙薪为彼人，焦头烂额为上客’，此言虽小，有似二祖之时也。光武神略计较，生于天心，故帷幄无他所思，六奇无他所出，于是以谋合议同，共成王业而已。光武上将非减于韩、周，谋臣非劣于良、平，原其光武策虑深远，有杜渐曲突之明；高帝能疏，故陈、张、韩、周有焦烂之功耳。”薛莹：“宽博容纳，计虑如神。”“十数年间，扫除群凶，清复海内，岂非天人之所辅赞哉？”“皆有冀于非望，然考其聪明仁勇，自无光武俦也。”王泰来：“光武天锡义勇，神运机智，戡定祸乱，削平天下，海内蒙恩，德至渥也。”司马彪：“至于光武，承王莽之篡起自匹庶，一民尺土，靡有凭焉。发迹于昆阳，以数千屠百万，非胆智之主，孰能堪之？”“号称中兴，虽初兴者，无以加之矣。”“中国既定，柔远以德，爱慎人命，下及至贱，武功既抗，文德术修。”石勒：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”袁山松：“数年之间，廓清四海，虽曰中兴，与夫始创业者，庸……余下全文
中流砥柱 力挽狂澜 秋瑾
- 什么意思
- 秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），初名闺瑾，乳名玉姑，字璇卿，号旦吾，浙江省绍兴府山阴县（今绍兴市）人，近代女民主革命志士，提倡女权。秋瑾生于福建省厦门，留学日本后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称鉴湖女侠，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍。1905年加入中国同盟会，1907年1月在上海创办《中国女报》，3月间回绍兴，与徐锡麟等创办明道女子学堂。1907年7月15日于浙江省绍兴古轩亭口英勇就义，得年31岁。著有《秋瑾集》。1930年于绍兴轩亭口建立了秋瑾烈士纪念碑，至今未变。 秋瑾出生于一个官宦家庭。1881年9月，秋瑾祖父秋嘉禾离云宵，赴“鹿港厅同知”任。1885年，父秋寿南在福建提督门幕府任内，以劳积保知县，分发台湾。初赴台北府某县任，却被人捷足先得，改除“台湾抚院文案”。1886年，秋寿南在台湾，嘱亲戚何禄安护眷赴台。秋瑾随母亲兄妹道经上海，耽搁数月；后搭粮船成行。海上遇台风；数日后，安抵台北。三月后，随母亲兄妹返回厦门。 清光绪二十二年(1896年)，由父母做主与湖南省双峰县荷叶神冲老铺子富绅子弟王廷钧结婚。秋瑾在婆家双峰荷叶时，常与唐群英、葛健豪往来，“情同手足，亲如姐妹，经常集聚在一起，或饮酒赋诗，或对月抚琴，或下棋谈心，往来十分密切”。后来3个人被誉为“潇湘三女杰”。 光绪三十年五月，赴日本留学，同年秋，在上海创办《白话报》，倡导妇女解放，提倡男女平等，揭露清政府的腐败。十月间，参加冯自由等在横滨组织的“洪门天地会”。同时结识鲁迅、陶成章等人。三十一年三月回国筹措学费，经陶成章介绍，在上海认识光复会会长蔡元培；回绍兴后结识徐锡麟。经陶、徐介绍加入光复会。七月，再次东渡日本，入东京青山实践女校学习；八月，在黄兴寓所会晤孙中山，经冯自由介绍加入同盟会，被推为评议部评议员和同盟会浙江主盟人。 年底，因反对日本文部省颁布《清国韩国留学生取缔规则》，率领同学回国。次年二月，由陶成章等辗转介绍，到湖州南浔镇浔溪女校任教。两个月后辞职去上海，与陈伯平、尹锐志等密商，准备组织江浙会党，发动武装起义。 八月，在上海试制炸弹，不慎炸伤，险遭逮捕。同年冬，创办《中国女报》，宣传革命。为策应同盟会发动的萍、浏、醴起义，回浙江联络会党。萍、浏、醴起义失败后，与徐锡麟共谋发动皖浙起义，由徐赴皖活动，自己主持浙江军事。 三十三年初，接任大通学堂督办，以大通学堂为立足点，往返沪杭，运动军学两界，同时又到金华、处州等地，联络龙华会、双龙会、平阳党等会党组织。研究整顿光复会组织办法，草拟光复会军制，撰写了《普告同胞檄》、《光复军起义檄》等文告；对聚集在大通学堂的革命志士和会党头目进行军事训练。 是年夏，将浙江光复会员与会党群众组成光复军，以“光复汉族，大振国权”八字为序，编为八军，推徐锡麟为统领，自任协领，约定安徽、浙江同时举义。安庆起义失败后，谢绝王金发等人要其暂时离开绍兴的劝告。六月初四在绍兴大通学堂被捕。面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，仅写了“秋风秋雨愁煞人”7个大字以对。初六(7月15日)凌晨，秋瑾就义于绍兴城内古轩亭口。遗骸几经迁葬，后建墓于杭州西泠桥侧。
主题爱国爱家乡爱亲人爱校园用梦想为题
- 主题爱国爱家乡爱亲人爱校园用梦想为题
- 祖国在我心中演讲稿掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血！这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立……历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……同学们，我们能无动于衷吗我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗不!决不!血、泪、仇。我们记住了，永远地记住了。让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫，将汹涌的大海填平……雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷！然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭，一种自我毁灭。鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾否则，枉为炎黄子孙！梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。我们青春焕发、热血沸腾。摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。“三分天注定，七分靠打拼。”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。”努力吧！奋斗吧！中国青少年。为我们开辟民族复兴的新蓝天……!祖国在我心中在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里……余下全文
