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信天游是什么体裁(信天游仿写)

信天游属于哪种体裁?

信天游属于民歌中的山歌体,是山野之歌,因此,神府一带又叫它作“山曲”。

信天游的歌词特点是上下句结构的两句体。它用比兴作为形象思维的手段,去选择生活,提炼出内容与形式和谐的统一的艺术形象。这就是“索物托情”或“触景生情”。它是陕北民歌中最有特色的歌种之一。数量最大,曲调最多,内容最广,最为广大群众所喜爱。因此,民间曾有“信天游,不断头,断了头穷人就无法解忧愁”之说。

信天游仿写?

一曲歌声从山谷底部悠然荡起,徐徐上升,继而在天与地之间回旋荡漾。一个燎亮开阔的男高音,以他甘美的声音带我上蓝天、乘白云、遨游琼宇。

忽而又携我坠东海,观江河之滔滔。真亏得苍弯之阔,方容得下这般舒展的歌—信天游。

万物都醉了。连太阳也醉得一动不动—被歌声吸引了。

醉眼朦胧之中,似有一臂挽白纱的女子在天际间曼舞。

是欢乐?是哀思?人间的情慷尽在其中。 唱歌的人呢?躺在草丛中,晒着太阳,遮着顶破草帽,穿烂了的鞋露着大脚趾。

他是我们村里跋脚的羊信,身高不到一米六的老汉。老汉人丑心好,爱羊爱歌爱生命爱生活。他的衣襟暖过多少只刚出生的小羔羊,连他自己也数不清。地道的“信天游”,是地道的陕北人的歌。 我永远不曾听懂羊信的歌词却顽固地喜欢那歌,喜欢那自由、高亢与开怀—咀嚼着尘世的苦涩,对芳草大地吐诉忧郁; 望着无雨的庄稼地,向炎炎烈日索要甘霖。

人间的希望、人间的爱恋、人间的悲怨、人生的梦幻,尽在其间。 常常,唱歌的人痴情地唱到夕阳西下,唱到把羊儿赶回圈。

太阳恋恋难舍地走开了,天空中留下辉煌的彩霞。

霞裹着云,红得似火,燃烧着变幻着飞舞着,靠近落日的地方射出一派金色

信天游是中国哪个省的民歌风格

信天游是中国陕西省的民歌风格,是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,这是黄坡黄水之间的一朵花朵。

歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,以浪漫主义的比兴手法见长。它便是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”,又称“顺天游”、“小曲子”,在山西被称为“山曲”,在内蒙古则被叫作“爬山调”。

信天游形式是什么

信天游的形式是汉族民歌,是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,以浪漫主义的比兴手法见长。

民歌是指某个民族在古代或者近代时期创作带有自己民族风格的歌曲,是指每个民族的传统歌曲,每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲,这些歌绝大部分都不知道谁是作者,而以口头传播,一传十十传百,一代传一代的传下去。

信天游常用来干什么

信天游是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,以浪漫主义的比兴手法见长。它便是陕北民歌。在陕北它叫信天游,又称顺天游”小曲子,在山西被称为山曲,在内蒙古则被叫作爬山调。无论是陕北的信天游,山西的山曲,还是内蒙的爬山调,其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。

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