中国的十大古琴名曲是啥子
《流水》
春秋战国时代的《列子·汤问》中记载，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙叹道：“善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊！”于是二人成为人生知己。后来在《吕氏春秋》中还记载着：钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
贰
《广陵散》
此曲是一首曲调较为激昂的古琴曲，它的背后，包含了聂政与嵇康的两个典故。此曲最早出今年东汉蔡邕的《琴操》里：聂政的父亲为韩王铸剑，由于不能及时交付而被杀。于是聂政成了遗腹子。长大后聂政在山中遇到了仙人，学会了鼓琴的绝艺，还掌握了异容术。一天聂政在闹市鼓琴，“观者成行，马牛止听”。韩王听后立即召见聂政，命聂政当众鼓琴。聂政取出琴中藏匿的剑，刺杀了韩王，为父报仇。这个经历被蔡邕起名为“聂政刺韩王”。
聂政时代大约六百多年后，西晋一位才智超绝的角色，使《广陵散》成为千古绝响。此人就是“竹林七贤”中最有影响力的嵇康。嵇康因反对司马氏专政而遭杀害，临上刑场时弹奏了此曲。
叁
《平沙落雁》
此曲描写了雁群降落前在空中盘旋顾盼的情景。据介绍朝饱受内忧外患困扰，天下有识之士无不忧心忡忡，此曲“借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也”，以示儒家倡导的“贫则独善其身，达则兼济天下”的思想。从此来看，此曲曲中之音与曲外之意，包涵了对怀才不遇而欲取功名者的励志，与对因言获罪而退隐山林者的慰藉。
肆
《潇湘水云》
《神秘秘谱》解题中说，作者“每欲望九嶷，为潇湘之云所蔽，以寓拳拳之意也”。其时元兵南下，文人相率南迁。郭沔定居湖南南部衡山附近。云水奔腾的景象，唤起他热爱祖国山河，感慨时势飘零，想望隐遁生活等复杂心情。此曲便应景而生。
伍
《醉渔唱晚》
《西麓堂琴统》中记述此曲为陆鲁望和皮日休泛舟松江，见渔父醉歌，遂写此曲。皮日休是晚唐诗人,曾写过具有人民性的《正乐府十首》等。到目前为止，世上流行的版本据说传自张孔山。《太音补遗》称此曲有张仲宗词中“明月太虚同一照，浮家泛宅忌昏晓；醉眼冷看朝市闹；烟波老，谁能惹得闲烦恼”之意。《五知斋琴谱》中认为《醉渔唱晚》为后世隐流所作，亦古调也。和渔歌音同而调异。此曲实有笑傲烟云、醉乡酣美之意，非尘埃奔走、粗心浮气所能领其趣也。“瓮里乾坤大，壶中日月长”聆斯曲亦当作如是解。
陆
《梅花三弄》
梅花，志高洁，历来是文人墨客咏叹的对象。“三弄”是指同一段曲调反复演奏三次。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜的顽强性格，来赞誉具有高尚情操之人。它的典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏的经历。王徽之应召赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在码头。恰巧桓伊在岸上，两人并不相识。王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊此时已是高官，却出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。二人相会虽不交一语，却是难得的机缘。正是这不期相遇，才导致了千古佳作《梅花三弄》的诞生，后人移植为琴曲。
柒
《阳春白雪》
相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作，“白雪”取另然清洁，雪竹琳琅之音。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节拍，生动表现了冬去春来，大地复苏，万物给荣，生机勃勃的初春景象。
现存琴谱中的《阳春》与《白雪》是两首器乐曲，《神秘秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，与风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”
捌
《阳关三叠》
《阳关三叠》乐曲是根据唐代诗人王维诗《送元二使安西》谱写的一首琴歌。王维这首诗在唐代就曾以歌曲形式广为流传，并收入《伊州大曲》作为第三段。
唐代诗人曾用许多诗句来形容过它，李商隐的“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关”等。
玖
《渔樵问答》
《三国演义》开篇词中的几句“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”可做古曲《渔樵问答》的妙解。
渔樵耕读是农耕社会的四业，代表了我国民间的基本生活方法。这四业一定程度上反映了古代不同价值取给。如果说耕读面对的是现实，蕴涵入世给俗的道理，那么渔樵的深层意象是出世问玄，充满了超脱的意味。乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达对追名逐利的鄙弃，反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的给往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。尘世间万般滞重，在《渔樵问答》飘逸潇洒的旋律中烟消云散。此境界令人叹服。
拾
《胡笳十八拍》
《胡笳十八拍》原是一首琴歌，据传为蔡文姬作，由18首歌曲搭配的声乐套曲，由琴伴唱，表现了文姬思乡、离子的凄楚与浩然怨气。
琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文姬思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。
十首高级古琴
答：十首高级古琴曲是：《湘江水云》《广陵散》《高山流水》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《阳春白雪》《阳关三叠》《梅花三弄》《醉鱼唱晚》。
古琴音色丰富，能精微细腻地刻画人心。其次，表现手法丰富，向人以意境悠远、神韵无限之感。三是乐曲内容丰富，有儒家文化中的平与仁爱，道家文化中的清净超然，更有各种流派的人生情商。
所以，弹古琴、听琴曲是最好的养生方式。
十大高级古琴名曲
十首高级古琴曲是：《湘江水云》《广陵散》《高山流水》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《阳春白雪》《阳关三叠》《梅花三弄》《醉鱼唱晚》。
古琴音色丰富，能精微细腻地刻画人心。其次，表现手法丰富，向人以意境悠远、神韵无限之感。三是乐曲内容丰富，有儒家文化中的平与仁爱，道家文化中的清净超然，更有各种流派的人生情商。
古代十大名琴独奏
梅花三弄：古琴曲。又名《梅花引》、《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。《神秘秘谱》记载此曲最早是东晋桓伊所奏的笛曲。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）《梅花落》解题称，“《梅花落》本笛中曲也”，“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，介绍南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。
古代十大名曲是哪十首
中国古典十大名曲，指《高山流水》、《梅花三弄》、《夕阳箫鼓》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。
以下是部分名曲的详细说明。
1、《梅花三弄》
《梅花三弄》，又名《梅花引》，根据《太音补遗》与《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。
《梅花三弄》全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静和动两种形象。乐曲通过梅花的洁白芬芳与耐寒等特点，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。
2、《高山流水》
《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”与“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而和吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
3、《广陵散》
《广陵散》，又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上特别著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。
今所见《广陵散》谱重要者有三，以《神秘秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今天经常演奏的版本。全曲共45段。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”。
有啥子好听的古琴曲吗
1.《渔樵问答》
是一首中国古琴名曲，为中国十大古曲之一。此曲在历代传谱中，有30多种版本，有的还附有歌词。现存谱初见于明代萧鸾编纂《杏庄太音续谱》。
2.《阳关三叠》
古琴曲，又名《阳关曲》、《渭城曲》，是根据唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》谱写的一首著名的艺术歌曲。是目前所见的一首中国古琴曲。
3.《潇湘水云》
潇湘水云是一首中国古琴曲，无射均（紧五弦）定弦。作者为南宋古琴演奏家、作曲家、教学家及浙派古琴的创始人郭沔。
